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如何认识对待中国社会的新旧“节烈观”
发布日期:2019-04-30  来源:时代文学   浏览次数:52
核心提示:毫无疑问,无论是在封建社会还是新社会,所谓的节烈观都是应当摈弃的。它是社会的毒瘤,是女性走向完全独立和自由的绊脚石。社会大众首先要自己认识到
毫无疑问,无论是在封建社会还是新社会,所谓的节烈观都是应当摈弃的。它是社会的毒瘤,是女性走向完全独立和自由的绊脚石。社会大众首先要自己认识到,他们骨子里在不由自主地用“节烈观”约束、批判、折磨着他人。如:和有妇之夫在一起就活该赤身裸体在街上任人羞辱,不管你是不是知情者;女性被侮辱是因为她自己衣着暴露,行为不检点;被奸污的女性已经是不洁之人,遭人嫌弃;女性30岁还未成家是心理疾病,是不守孝道.......这些都是披崭新外衣,内里却散发着陈腐恶臭的“节烈观”。斯坦尼斯洛曾经说过,雪崩时,没有一片雪花会觉得是自己的责任。女性频频遇害,施暴的歹徒,一旁煽风点火的看客,大肆发表不实言论的媒体,感到屈辱丢脸的受害者家属,甚至逆来顺受,默默忍受的受害者本身,每一个人都是加害者。他们一同奉行者扭曲、腐朽的节烈观,大部分人打着伸张正义的旗号,却丝毫没有发现自己也成了施暴的一员。就如同《明天》、《祝福》、《离婚》里的看客,表面热心,其实骨子里冷漠。明明是不合理的事情,在他们的共同推动下反倒显得合理了起来。正是这样的推动者,共同推动着女性走向悲剧的命运,使得女性的精神独立变得虚无缥缈。
正如鲁迅在《关于妇女解放》里说的那样:这并未改革的社会里,一切单独的新花样,都不过一块招牌,实际上和先前并无两样。拿一匹小鸟关在笼中,或给站在竿子上,地位好象改变了,其实还只是一样的在给别人做玩意,一饮一啄,都听命于别人。俗语说:“受人一饭,听人使唤”,就是这。所以一切女子,倘不得到和男子同等的经济权,我以为所有好名目,就都是空话。自然,在生理和心理上,男女是有差别的;即在同性中,彼此也都不免有些差别,然而地位却应该同等。必须地位同等之后,才会有真的女人和男人,才会消失了叹息和苦痛。[]要想真正摈弃节烈观,人们必须真正认识到:男人和女人,地位是平等的,不为任何人所支配。不做麻木的看客,也不做无谓的煽动者。不断关注女性的生存环境,不断反省自己,聊以自救。而女性自身也需要获得人格和精神上的独立,不为外界的评价所桎梏,不断地为自己的权益去争取战斗,享受正当的幸福。
 
 
 
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