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地方性知识在脆弱生态系统中的特殊价值
发布日期:2019-05-24  来源:广西民族研究   浏览次数:45
核心提示:当今生态与环境的诸多问题中,生态系统脆弱性已成为关注的焦点。我国是世界上生态脆弱区分布面积最大、脆弱生态类型最多、生态脆弱性表现最明显的国家
当今生态与环境的诸多问题中, 生态系统脆弱性已成为关注的焦点。我国是世界上生态脆弱区分布面积最大、脆弱生态类型最多、生态脆弱性表现最明显的国家之一。显然,在当前生态文明建设中,脆弱生态系统成为不可回避且必须面对的重要难题。脆弱生态系统即抵抗外界干扰能力低、自身的稳定性差的生态系统。我们不得不承认在生态系统结构中确实存在着此类较为特殊的地带。但当我们从文化的视野去审视,就会发现对某一种人类文化而言似乎很脆弱的生态结构, 对另一种文化而言也许并不那么脆弱。脆弱与不脆弱的关键在于人类凭借什么样的文化, 用什么样的方式去利用它, 或者如何对它构成冲击。[ 杨庭硕,吕永锋.人类的根基[M].昆明:云南大学出版社,2004.]作为人们世代调适与积累起来的地方性知识,恰是与当地生态系统在千百年的历史过程中磨合出来的,其对该地区生态资源的利用有一套自己的法则,能有效规避该生态系统的“脆弱环节”。如我国云南、广西和贵州三省的很多地区,就属于易诱发石漠化的生态系统脆弱区。 但从我国的历史上来看,历代典籍仅是评述它们对朝廷价值不大而视之为蛮荒之地,从未考虑到它是否脆弱的问题。世代居住在这些地区的民族, 包括苗族、瑶族、壮族、布依族和彝族等, 他们有效地利用该地区的各种生物资源在这里生息繁衍达千年之久,从未将自己的家园视为生态环境脆弱地带。直至20世纪以后,大规模的毁林开荒、岩石裸露,才大面积呈现石漠化,其脆弱性和敏感性才真正表现出来。
 
 
2019-07-25
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侗款中保护生态环境的地方性知识的现代变迁

文化变迁是由于文化自身的发展或者异文化间的接触交流造成的文化内容或者结构的变化。变迁性是文化的基本特征之一,文化是人们不断再生产的产品,随着

2019-07-25
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侗款中保护生态环境的地方性知识

侗款是侗族的优秀文化遗产。早在原始氏族社会晚期,侗族社会内部就出现了一种民间社会组织,彼此歃血誓约,缓急为援,名日门款,侗族称之为合款。即,

 
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