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2019-09-19

从《奇遇人生》看真人秀与纪录片如何有机结合

1外壳真人秀式的节目策划和节目内容1.1明星嘉宾与旅行路线的选择除了阿雅作为常驻主持之外,节目邀请的嘉宾都有较高知名度,从台湾知名主持人徐熙娣到

2019-09-19

《悉达多》“通向内在”的路径

黑塞的《悉达多》的问世,给处在彷徨空虚中的年轻人带去了心灵的抚慰。除此之外,《悉达多》的功绩还在于,黑塞从悉达多个人的心理体验出发,将同时代

2019-09-19

《悉达多》“通向内在”之“道”的触发

同为诺贝尔文学奖获得者的托马斯曼对赫尔曼黑塞做出如下评价:黑塞代表了一个古老的、真正的、纯粹的、精神山的德国。《悉达多》从主人公心理的深度进

2019-09-19

关于今字出现后使用古字现象的判定

在今字出现后使用古字的现象应该视为古字的沿用,即属于古今字的范畴。而不应该划分到通假字的范畴里。将古字的沿用视作通假现象,不仅错解了古字沿用

2019-09-19

关于今字出现后使用古字现象的不同意见

对于今字出现后使用古字的现象,许多学者都有关注,但看法并不一致。以下将从三个方面介绍对此现象不同看法。1.否认古字与今字存在共时使用现象吴义江

2019-09-19

古今字概说

1.古今字的产生古今字这一文字现象的产生是多种原因造成的,有来自外部的社会原因,也有来自语言内部的自身发展原因。首先,从历史的角度来看。秦始皇

2019-09-19

类型电影的商业与艺术经验的认知

电影类型的形成,首先在于制作了数量众多的同类作品,具有市场号召力;其次这一类型通常具有艺术出众的代表作品。当观众、业界与评论界谈到电影类型时

2019-09-19

类型电影的建构功能

类型电影是电影的工业基础、社会文化、制作方、观众乃至评论界共同作用的产物。它在一定程度上是整个电影工业文化的影像象征。一般来说,电影工业文化

2019-09-19

中国类型电影的成果与缺憾

二十世纪八十年代中期,中国开始关注电影类型。以之为轴,上世纪八十年代的国产电影制作的典型类型是武侠片与喜剧片。大陆武侠片起于与香港的合作,以

2019-09-18

日本飞鸟至平安时代瓦制品的研究简史

日本的瓦制品研究较为悠久,几乎与日本考古学这个学科同时开始,相关研究汗牛充栋。本小节参考梶原义实《国分寺瓦の研究》一书中的研究史部分,受篇幅

2019-09-18

中国南北朝隋唐瓦的研究概况

1类型学研究大部分先行研究侧重于传统的类型学分析,特别是瓦当纹样的分型定式。如村上和夫与申云艳的专著,梳理了全国范围内的瓦当区系分布规律及长

2019-09-18

高职院校档案管理创新途径

1.加强档案管理重视度高职院校要从根本上认识到档案对学院发展的促进作用,自然而然就会加强档案管理重视度。基于国家近几年对职业学院发展的重视,高

2019-09-18

高职院校档案管理的现状

1.主观因素不少高职院校的工作人员认为,档案工作就是档案管理人员的职责,与其他任何人没有关系,在工作中自动将档案工作与日常工作分离开来,所以他

2019-09-18

仙妓合流——神女的世俗化与娱情化

六朝以降,辞赋中以神女为题材的作品日渐式微,但并未销声匿迹,而是大规模的转移到非正统的小说之中,以强大的生命力继续活跃于文学的舞台之上,显示

2019-09-18

教化的救赎型女仙

在杜光庭的《墉城集仙录》中,巫山神女化身成为了云华夫人,是西王母第二十三个女儿:王母第二十三女,太真王夫人之妹也,名瑶姬(云华夫人)尝游东海,

2019-09-18

理想的象征——遵守儒家伦理规范的圣洁女神

宋玉之后以神女为题的作品数量渐多,建安时期王粲、陈琳、应玚、杨修等人都作有《神女赋》。这些赋作中的神女既没有宗教寓意,也没有政治讽谏作用,只

2019-09-18

巫山神女原型追溯

原型批评是现代西方最重要的文学批评流派之一。原型又译为原始模型,最早是由瑞士心理学家荣格提出。荣格的原型理论与原始意象、集体无意识概念密切相

2019-09-18

以“新雷锋故事汇”为载体践行“以文化人”理念

遵循以文化人理念,安徽师范大学新雷锋志愿者协会积极探索化的途径,打造了新雷锋故事汇这一全新活动载体,引导大学生发掘身边人、日常事中所蕴含的社

2019-09-18

“以文化人”是弥合社会主义核心价值观知行分离的关键

习近平总书记在主持中央政治局第十三次集体学习时指出:对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范,要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以

2019-09-17

失独家庭行政救助制度的反思:问题及对策

目前,我国政府对失独家庭行政救助主要体现为计划生育家庭特别扶助制度中以扶助金救助为主要内容的一系列政策及措施。2002年9月1日起施行的《中华人民

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